AtReVeTe…CoNcIeNcIaTe…LiBeRaTe…DiSfRuTa dE Tu sExUaLiDaD…!!!

 

La Homosexualidad en la Escuela…

Universidad de Huelva (España)…..

Es importante para nosotros destacar la participación y ayuda de nuestra amiga y compañera Sonia Román González, en un artículo de sumo interés para este Blog. Esperemos que os guste!

La pretensión que tengo al tratar la homosexualidad desde la edad escolar, es invitar a la reflexión, a docentes, padres y madres, y todos en general, sobre un asunto como la homosexualidad, que está en la calle, en la televisión, y en nuestra sociedad en general.

No voy a realizar un trabajo de investigación para conocer si la homosexualidad existe o no desde la niñez, ni como ellos la descubren o viven cuando son adolescentes.

Lo que con este articulo pretendo es, como futuro profesional de la rama social, como futuro educador y también como madre, es que todos nos planteemos qué conocen y qué deben conocer nuestros hijos sobre la homosexualidad, como la perciben, si hay que trabajar desde la infancia con una educación más concreta o clara sobre este mundo desconocido y poco convencional para ellos, y si se les está portando una buena formación en valores que despeje sus dudas y pueda acabar de una vez con estereotipos y prejuicios que puedan desembocar en homofobia.

No voy a decir a quien corresponde, si a los maestros y maestras, o a los padres y madres, educar y hablar de forma clara sobre la homosexualidad.

Pero lo que si quiero resaltar, y es el motivo principal de este articulo, es que la homosexualidad es “algo” que está ahí, y que aunque para algunos pueda resultarle raro o hasta incomodo ver a dos personas del mismo sexo paseando cogidos de la mano, no pueden dejar de obviar que nuestros hijos nacieron en una sociedad donde gays, lesbianas y transexuales tienen ya una visibilidad y exposición mayor que la que tenían en tiempos pasados. Que nuestros hijos están en contacto directo con ella, pero sin embargo, no saben lo que es, no la conocen.

¿Y porque entonces sería de extrañar que un niño o una niña le preguntara a su padre o a su madre alguna vez, que significa ser maricón? ¿ Y porqué en la tele salen dos hombres besándose? ¿O porqué fulanita en el patio del colegio juega al fútbol con los niños y no a las princesas como las demás niñas?

Para tratar este tema, con niños de edad escolar, habría que seguir investigando sobre esta cuestión, pues la homosexualidad en la infancia, es un asunto muy poco estudiado que deja muchos vacíos al descubierto. El tema de la sexualidad infantil y, específicamente el de la homosexualidad, y cómo ellos la perciben, requiere de más estudio y sensibilización por parte de maestros y maestras, padres y madres de familia, ya que su incomprensión o la escasa implicación de éstos, puede ser motivo de rechazo y violencia contra los menores, lo que repercutirá en su sano desarrollo, autoestima, seguridad y confianza durante su vida adulta.

Afortunadamente, en España, vivimos en una sociedad cada vez mas tolerante, con una ley de igualdad aprobada por el Gobierno para que las personas del mismo sexo puedan contraer matrimonio y para que tengan los mismos derechos que los heterosexuales. Además, creo que está claro que toda persona es digna de respeto, sea cual sea su condición sexual, política o religión.

A mi parecer, considero que actualmente existe una importante y clara necesidad de introducir el tema de la homosexualidad en estas edades tempranas, con niños y niñas de primaria y secundaria, de una manera adecuada, para que desde pequeños la conozcan, y no se vean afectados por los prejuicios, y para que tengan modelos positivos de respeto y dignidad para todo tipo de personas y puedan, a la vez, defenderse de la violencia que generan aquellos prejuicios.

Conseguir  que, a través de la educación y la enseñanza, como en una asignatura más, como se hace actualmente en Educación para la Ciudadanía, con las escuelas de padres, o de alguna otra manera pero con la suficiente efectividad, se haga un esfuerzo para eliminar prejuicios y exigir al sistema educativo el reconocimiento de la «diversidad afectivo-sexual«.

La mayor parte del alumnado homosexual o proveniente de familias con padres y/o madres homosexuales están sufriendo alarmantes niveles de violencia, acoso y exclusión ante la pasividad, el desconocimiento y la impotencia del profesorado. Hay que actuar.

Para los niños, sobre todo los que no provienen de una familia homosexual, esto es un mundo desconocido y por ello, puede generar un mar de dudas y hacer que se planteen ciertas preguntas.

Pero sobre todo, porque una información errónea que adquieran de sus propios compañeros y amigos, o de alguna otra fuente de información para muchos, dará lugar a conclusiones quizás equivocadas, y con ello a estereotipos, discriminación y hasta homofobia, a medida que vayan creciendo.

Los pequeños de edad escolar, responden a los estereotipos socialmente establecidos de lo masculino o lo femenino. Rosa para las niñas, azul para los niños. Las niñas son más creativas, los niños mejor en matemáticas y ciencias, por lo que  si este estereotipo no es el “correcto”, estamos fuera de los parámetros impuestos por la cultura y, por lo tanto, seremos inadaptados y traeremos un signo que nos estigmatice y nos haga vulnerables a la violencia y el rechazo.

Existen numerosos estudios que revelan que más de la mitad de estudiantes homosexuales han sufrido discriminación, rechazo o violencia en alguna etapa escolar.

También existen datos, como jóvenes de edad escolar, consideran o creen aún hoy en día, que la homosexualidad es una enfermedad.

La homosexualidad está ahí, el sentimiento está ahí, y es una realidad.

Y el verdadero problema es que tratamos de reprimir la experiencia humana en lugar de entenderla , saber de qué se trata, y así, si se hiciera de este modo, podríamos aprender más y vivir mejor.

Sabido es que puede suponer un problema si nos paramos a pensar de los prejuicios o reparos que tienen algunos padres y colectivos para afrontar este tema, con sus modelos de familia tradicional, sus creencias religiosas, y su defensa por la familia tradicional. Y además, si siguiéramos hablando,   podríamos también hacerlo de los partidos políticos, de la iglesia… pero no es el tema que más me preocupa ni que me ocupa en este momento. O hablar también sobre una minoría que seguramente interpretaría esta reivindicación, como qué enseñar desde la escuela para que niños y niñas conozcan y acepten la homosexualidad de otros, y hasta la de ellos mismos si fuera su caso, puede provocar cierta inclinación sexual equivocada en sus hijos, y formaría parte de una perversión.

No se pretende que se eduque a nuestros hijos en la homosexualidad, con profesionales que enseñen la descubierta de este tema, pero sí que se luche por el respeto y la defensa de la dignidad personal de toda persona homosexual, y que no se mire a otro lado para no querer ver.

También que se acabe con los chistes jocosos sobre gays y lesbianas, que hacen tanto daño, y que se luche por la tolerancia y el respeto a la diversidad cultural, y a la diversidad sexual.

Que al igual que se hacen campañas de educación para la salud, con la visita de odontólogos a los colegios para enseñarles la importancia de cepillarse los dientes, o cuando se realiza formación en seguridad vial para prevenir futuros accidentes, se puede también educar y mostrar que no todos somos iguales, que existe una diversidad sexual, y que todos merecemos el mismo respeto sea cual sea nuestra inclinación sexual.

Estaría bien, dependiendo de las edades, hacerlo a través de cuentos con temática homosexual, donde sirva de ejemplo dos animales machos salvajes, que crían a un cachorro, y donde éste, a pesar de no haber una mamá, vive en perfecta armonía, al igual que todos los cachorros de la selva.

Con visitas también a la escuela, de tipos de familias poco usuales para ellos, de alguna pareja gay que pueda contarles su historia. También con juegos, dinámicas, deportes, talleres…

El propósito sería lograr, desde una temprana edad, que niños y niñas, perciban que la homosexualidad es una variable más en la diversidad de la sociedad. Educar en la tolerancia, luchando contra la discriminación y considerar, a través de una reflexión profunda, las diferencias humanas.

Hace tiempo que ya se está trabajando introduciendo la homosexualidad en los contenidos educativos en escuelas de primaria y secundaria en países como Estados Unidos, Francia, Reino Unido, etc. donde el alumnado, desde la etapa infantil, comienza a familiarizarse con los conceptos de los mismos.

Como ya se ha dicho en otros artículos, la educación sexual es un tema poco asumido en nuestro país, incluso existen centros donde los estudiantes no reciben ningún tipo de formación en este aspecto. Mientras eso ocurre, los jóvenes se las arreglan para aprender sobre algo que, por naturaleza humana, tienen frente a sus narices.

EL RESPETO AL HOMOSEXUAL NACE DEL RESPETO A LA PERSONA EN SU TOTALIDAD.

 

Disfruta sin Riesgos, hazlo bien!

ABORTO: Interrupción del embarazo antes de los 180 días de gestación, puede ser espontáneo (natural) ó provocado.
ABSTINENCIA SEXUAL: Privarse total o parcialmente de satisfacer los deseos sexuales, puede ser por causa religiosa, voluntaria (anticoncepción), obligatoria (reclusión), etc.
ADOLESCENCIA: Período del desarrollo humano entre la niñez y el estado adulto, incluye la pubertad durante la cual se desarrolla en gran parte el deseo sexual.
AFRODISIACO: Cualquier sustancia que estimula o aumenta el deseo sexual, como por ejemplo ciertas comidas, bebidas o drogas, muchas de ellas sin un substrato científico valedero. Ver comida afrodisíaca.
AMENORREA: Ausencia de menstruación.
AMPULLITIS: Inflamación de una ampolla, especialmente del extremo dilatado del conducto deferente del testículo.
ANALGIA: Estado de no experimentar dolor.
ANDROGENOS: Hormona masculina por excelencia, promueve el desarrollo de los órganos sexuales y las características sexuales secundarias masculinas. Se producen en gran cantidad en los testículos y en menor proporción en las glándulas suprarrenales del hombre y de la mujer. Regulan el nivel de deseo sexual en ambos.
ANDROGINIA: Presencia simultánea de características femeninas y masculinas en un individuo.
ANDROGINO: Persona que tiene características masculinas y femeninas a la vez, y órganos sexuales incompletos de ambos sexos. También llamado hermafrodita.
ANDROPATIA: Cualquier enfermedad propia del sexo masculino.
ANDROPAUSIA: Período de declinación de secreción hormonal masculina, en general a edad adulta y habitualmente superior al homólogo femenino, la menopausia.
ANHEDONIA EYACULATORIA: Falta de placer al eyacular. O sea, falta del componente psicofísico del orgasmo estando presente la emisión o eyaculación. Trastorno no frecuente, pero compatible con depresión psíquica o secuelas de un stress de cualquier origen.
ANO: Orificio de salida del conducto digestivo.
ANORGASMIA: Falta de orgasmo en el coito. Mal conocido con el nombre de frigidez.
ANORQUIDIA: Ausencia congénita de testículo uní o bilateral.
ANOVULATORIO: Designa un período menstrual que no se acompaña de ovulación; también llamado período anovular.
ANTICONCEPTIVO: Cualquier dispositivo o medicamento, como por ejemplo preservativo, píldora, dispositivo intrauterino, etc., utilizado por la pareja para posibilitar el coito sin riesgo de concepción.
ANTICONCEPTIVO ORAL: Medicamento utilizado por la mujer con la finalidad de disminuir el riesgo de concepción, habitualmente bloqueando la ovulación (anticonceptivos hormonales). Medicamentos basados en estrógenos y progestágenos sintéticos, que bloquean la capacidad ovulatoria de la mujer, impidiendo el embarazo. (Píldora anovulatoria), ó dificultando la migración espermática por aumentar la viscosidad del moco cervical uterino.
ANTIHIPERTENSIVOS: Medicamentos usados para la hipertensión arterial. Notable avance para el tratamiento y el pronóstico de algunas enfermedades cardiovasculares. Estos medicamentos deben usarse con precaución y ser controlados y administrados por médicos clínicos o cardiólogos. Su uso prolongado puede provocar disfunción sexual.
AREOLA: Área pigmentada alrededor del pezón humano, centro mamaria, que se dilata levemente durante la excitación sexual.
ASEXUAL: Que carece de sexo manifiesto u órganos sexuales. Por extensión se denomina así a personas carentes de franco deseo sexual, sin alteraciones anatómicas referentes a su sexo.
ATOCIA: Esterilidad en la mujer.
AUTOESTIMULACION: Masturbación, onanismo. Estimulación sexual del propio cuerpo. Autoerotismo.

 

B

BACTERIA: Microbio formado por una sola célula, que se reproduce por escisión. Las bacterias son responsables de numerosas enfermedades. Pueden vivir en forma independiente, a diferencia del virus, que no pueden sobrevivir más que en el interior de una célula, a la que parasitan. Las bacterias pueden ser bacilos (con formas de bastón), cocos (con forma esférica) y espiras (con forma espiralada)
BESTIALISMO: Actividad sexual entre una persona y un animal. Zoofilia.
BISEXUAL: Atracción sexual por personas de ambos sexos y/o que tiene relaciones sexuales indistintamente con ellas.
BLENORREA: Secreción profusa de la vagina o la uretra; suele referirse al  origen gonocócico.
BLENORRAGIA: Enfermedad contagiosa común producida por Neisseria, Gonorrea y transmitida principalmente por contacto sexual; se caracteriza por inflamación de la mucosa del tracto genital, secreción genital, secreción purulenta y micción frecuente y dolorosa; si no se trata puede causar complicaciones como epididimitis, prostatitis, ten sinovitis; artritis y endocarditis; en mujeres puede dar lugar a esterilidad, y en varones a estenosis uretral.

 

 

C

CAPUCHON CERVICAL: Método anticonceptivo de barrera similar al diafragma.
CARACTERISTICAS SEXUALES SECUNDARIAS: Características físicas, aparte de los órganos genitales externos, que se desarrollan durante la pubertad y diferencian a los hombres de las mujeres.
CASTRACION: Extirpación quirúrgica de las gónadas (testículos u ovarios), o su inhabilitación funcional (por medicamentos, radiaciones, etc.).
CELIBATO: Estado de soltería, o abstinencia voluntaria de unión sexual.
CERVIX: Cuello del útero.
CICLO MENSTRUAL: Período de tiempo entre dos menstruaciones, la hemorragia menstrual indica el primer día del ciclo, que corresponde a la respuesta endometrial uterina a la regulación cíclica de la secreción hormonal ovárica.
CIRCUNCISION: Intervención quirúrgica, con la finalidad de extirpar parcial o totalmente el prepucio; puede ser realizado por razones religiosas o de higiene, o para corregir la fimosis, enfermedad caracterizada por un prepucio poco elástico y que genera dificultades en la relación sexual en el varón.
CISTITIS: Inflamación de la vejiga, habitualmente causada por una infección bacteriana, puede tener relación o no con contagio sexual.
CLAMIDIA: Enfermedad transmitida sexualmente, causada por un germen (Chlamydia Trachomantis).
CLIMATERIO: Cambios físicos y psicológicos que acompañan a la menopausia en las mujeres.
CLIMAX: Momento culminante de la excitación sexual y que generalmente precede al orgasmo.
CLITORIS: Órgano pequeño situado en el extremo superior de los labios menores de la vulva. Dado su estructura eréctil, aumenta de volumen cuando la mujer es estimulada sexualmente. Es muy sensible al tacto a causa de la gran cantidad de terminaciones nerviosas que contiene y juega un papel fundamental en el proceso que conduce al orgasmo femenino.
COITO: Relación sexual convencional heterosexual, en la cual el pene es introducido en la vagina.
COITO ANAL: Forma de unión sexual (heterosexual u homosexual) en la que un hombre introduce su pene en el ano de su pareja.
COITUS INTERRUPTUS: Extracción voluntaria del pene del interior de la vagina, antes de que se haya producido la eyaculación. Utilizado como método anticonceptivo produce tensiones psíquicas a la pareja y no resulta muy efectivo, debido a la secreción lubricante de las glándulas de Cowper, que preceden a la eyaculación y contiene un número variable de espermatozoides.
COITO RESERVATUS: Coito prolongado en el que la eyaculación es suprimida intencionalmente.
COITO Y ORGASMO: Son fenómenos que habitualmente se dan en forma secuencial en una relación sexual satisfactoria, por ende no siempre se asocian, existiendo coito sin orgasmo, más frecuente en la mujer.
COLPOSCOPIA: Examen visual del cuello uterino y la vagina, con ayuda del colposcopia.
COMIDA AFRODISIACA: Alimentos preparados con ingredientes cuya finalidad es la de estimular sexualmente. Se utilizan habitualmente ostras, apio, nueces, pimienta de Cayena, paprika picante y otras especias orientales.
CONCEPCION: Fertilización de un óvulo por un espermatozoide, naturalmente suele ocurrir dentro de la Trompa de Falopio.
CONDON: Preservativo. Tubo de látex delgado, cerrado en un extremo que es colocado sobre el pene erecto, antes del coito para evitar que los espermatozoides penetren en la vagina.
CONDON FEMENINO: Tubo de látex delgado, cerrado en un extremo, que se introduce en la vagina antes del coito para evitar que los espermatozoides penetren en ella.
CONDUCTO DEFERENTE: Conductos que transportan los espermatozoides desde los testículos y desembocan en el veromontanum de la uretra.
CONSOLADOR: Objeto que tiene la forma y tamaño aproximado de un pene erecto; utilizado para producir placer sexual mediante la inserción vaginal.
CONTINENCIA: Un estado de ejercicio de autor restricción, especialmente respecto al apremio sexual.
CONTRACEPCION HORMONAL: Uso de anovulatorios para evitar la concepción.
CONTROL NATURAL DE LA NATALIDAD: Modo de evitar el embarazo mediante la abstinencia de coito en los días del ciclo menstrual en que es posible la concepción. También llamado «método del ritmo», término con que se designan a los métodos de calendario, de secreción mucosa cervical y de temperatura basal, que se utilizan para determinar cuáles son los días en que el coito tiene menos posibilidades de conducir a un embarazo.
COPROFILIA: Una desviación sexual en la cual la satisfacción sexual es asociada con el acto de la defecación; interés morboso por las heces.
COPULAR: Unión del macho con la hembra, durante el acto sexual.
CREMA ESPERMICIDA: Producto químico en forma de crema que se introduce en la vagina unos minutos antes del coito para producir la muerte o disminución franca de la movilidad de los espermatozoides.
CRISIS: Es un momento de conmoción y cambio que puede ser favorable o desfavorable. Referido a la vida humana adulta, es un momento decisivo, caracterizado por dolor psíquico, revisión profunda de lo s objetos y valores, y que conmueve, no sólo al individuo, sino a los que lo rodean.
CUERPOS CAVERNOSOS: Constituyen dos componentes, uno de cada lado de la estructura del pene. Se trata de aparatos eréctiles por excelencia. Es tejido esponjoso que, al llenarse de sangre tiende a la erección.
CUNNILINGUS: Forma de sexo oral que se basa en la estimulación de los órganos sexuales femeninos con la boca y lengua, por parte de su pareja.
CHANCRO: Lesión dérmica, habitualmente visible, de sífilis primaria y generalmente ubicada en los genitales externos.

D

DESFLORACION: La ruptura del himen en la primera experiencia sexual de una mujer virgen o a través del examen vaginal.
DETUMESCENCIA: Proceso fisiológico opuesto a la tumescencia. Significa retroceso de una congestión sanguínea. El término se aplica al fenómeno de vaciamiento de los cuerpos cavernosos del pene, simultáneo o inmediatamente posterior al orgasmo. Habitualmente, la detumescencia se produce después del orgasmo pero no necesariamente, ya que puede existir vaciamiento sanguíneo tras las erecciones reflejas en cualquier momento del día o de la noche, con o sin motivación erótica.
DIAFRAGMA: Método anticonceptivo de barrera, de látex delgado, colocado sobre el cuello del útero, impregnado con crema espermicida, y antes del coito para evitar que los espermatozoides penetren en el útero.
DILDO: Pene artificial en erección, utilizado en la masturbación femenina. Véase también Vibrador.
DISFUNCION SEXUAL: Cualquier problema, que interfiere con la actividad sexual normal.
DISMENORREA: Menstruación muy dolorosa, frecuentemente con cólicos, náuseas, dolor de cabeza y otras molestias abdominales.
DISPAURENIA: Dolor experimentado durante el coito, independientemente del sexo, por ejemplo: en la mujer a causa de la tensión involuntaria de los músculos vaginales, o en ambos por sequedad vaginal.
DIU (Dispositivo Intra Uterino): Dispositivo anticonceptivo de plástico, habitualmente asociado a filamentos metálicos de cobre, colocado dentro de la cavidad uterina en contacto con el endometrio, para reducir el riesgo de concepción.
DROGAS Y SEXUALIDAD: Hay muchas drogas que interactúan con la sexualidad, deprimiendo o excitando la actividad sexual, legal e ilegal, incluso algunas utilizadas como medicamentos, (por ej. sildenafil)
DUCHA: Dispositivo para inyectar a presión agua u otro líquido en la vagina con fines higiénicos. Muy poco recomendable como forma de control de la natalidad e innecesario para la higiene, si la flora vaginal es normal.

 

E

ELISA: Abreviatura inglesa de Enzime Linked Inmuno Sorbent Array, o sea «Ensayo de Sorbete Inmunitario de Liga Enzimática». Es un método clásico para detectar la presenciar de anticuerpos en la sangre. Es una técnica simple, rápida y de bajo costo. Este método es la base del test serológico del VIH. El test ELISA es confiable pero no tiene un 100% de certeza, por lo que todo resultado positivo debe ser verificado y controlado por otro método de cnfirmación o suplementario.
ENDOMETRIO: Epitelio que recubre la cavidad del útero. Si un óvulo es fecundado, se implanta en el endometrio y comienza a desarrollarse un embrión. Cíclicamente, si no hay huevo implantado en él, el endometrio es eliminado durante el proceso de la menstruación. Su estructura cambia con él la edad y con el ciclo menstrual.
ENFERMEDAD TRANSMITIDA SEXUALMENTE (E.T.S.): Enfermedad cuyo contagio es por medio de la actividad sexual. Las enfermedades transmitidas sexualmente incluyen, entre otras, gonorrea, sífilis, SIDA, etc. El término ha ido reemplazado al de enfermedad venérea.
ENFERMEDAD PELVICA INFLAMATORIA: Enfermedad infecciosa de los genitales internos femeninos, es potencialmente seria porque afecta a mujeres jóvenes y puede disminuir sus posibilidades de embarazo a futuro. Por lo general es el resultado de enfermedades transmitidas sexualmente no tratadas, (gonorrea, etc.).
EPIMENORREA: Menstruación que aparece a intervalos excesivamente cortos.
EPIDIDIMO: Cada uno de los conglomerados de túbulos donde se almacenan y maduran los espermatozoides recién producidos por el testículo, antes de entrar a los conductos deferentes previo a la eyaculación.
EPISIORRAFIA: Sutura de laceraciones en la vulva.
EPISIOTOMIA: Incisión del perineo durante el parto practicada para evitar el desgarro vaginal, vulva o perineal mediante un agrandamiento controlado del orificio vaginal.
ERECCION: Aumento de volumen y endurecimiento del pene, clítoris o pezones, durante la estimulación sexual.
ERECCIÓN NOCTURNA: Erección que se produce cuando el hombre duerme. Se produce por acción cerebral donde el movimiento nervioso es cíclico, con períodos de sueño con imágenes (períodos REM) y período de sueño sin imágenes (Non-REM). La erección nocturna se atribuye a los períodos REM cerebrales.
ERECTIL: Tejido de características esponjosas, que puede ser llenado con sangre y de ese modo aumentar de volumen y consistencia.
EROGENO: Que produce deseo sexual.
EROTICO: Aquello relativo al estímulo del deseo o tendiente al placer sexual.
EROTOGENO: Que produce excitación sexual.
ESCROTO: Bolsa epitelial de múltiples capaz incluso con una muscular, prolongación de la pared abdominal, que recubre los testículos y les proporciona protección y termorregulación.
ESMEGMA: Sustancia olorosa, blanquecino amarillenta, que se acumula debajo del prepucio de un hombre no circuncidado (o debajo de la cubierta del clítoris de una mujer) a causa de una higiene deficiente.
ESPASMO: Contracción involuntaria de ciertos músculos. En este contexto, acompaña al orgasmo.
ESPERMA: Semen. Secreción líquida eliminada durante la eyaculación, producida por la secreción de los testículos, próstata y glándulas sexuales secundarias, y que contiene espermatozoides en un plasma seminal.
ESPERMATORREA: Derrame involuntario anómalo de semen sin orgasmo.
ESPERMATOZOIDE: Célula reproductiva masculina. Su función es fertilizar el óvulo aportando la información genética faltante para iniciar así una gestación. Se producen millones de espermatozoides en los testículos y se mezclan con líquido seminal previo a la eyaculación.
ESPERMICIDA: Substancia que se coloca en la vagina antes del coito, o que se usa en combinación con un preservativo o un diafragma para matar a los espermatozoides, evitando así la concepción.
ESTERILIZACION: Cualquier mecanismo que incapacite a una persona para la procreación. Puede ser voluntaria, por medio de una intervención quirúrgica como la ligadura de trompas o la vasectomía, u ocurrir como resultado de una cirugía por otra causa o como complicación de una enfermedad transmitida sexualmente, si su tratamiento no se realiza o se demora.
ESTIMULACION: Acción de estimular o incitar. Excitar de diferentes modos el deseo sexual o provocar incluso, merced a la estimulación el orgasmo.
ESTROGENO: Hormona sexual femenina por excelencia, alguna de las varias hormonas esteroides secretadas fundamentalmente por los ovarios. Estimula los cambios en los órganos reproductores femeninos durante su ciclo menstrual y promueve el desarrollo de las características sexuales secundarias de la mujer en la adolescencia.
EUNUCO: Hombre cuyos genitales externos han sido extirpados.
EXCITACION: Acción de provocar cambios en el cuerpo, debidos a estímulos físicos y mentales, que lo preparan para el coito.
EXHIBICIONISMO: Parafilia en la cual una persona se excita y siente placer de mostrar sus genitales externos en público. Es más común en algunos hombres que sienten compulsivamente placer, al exhibir su pene en público, aunque no es privativo de sexo.
EYACULACION: Expulsión de semen del pene.
EYACULACION PRECOZ: Disfunción sexual en la cual el hombre eyacula antes del tiempo habitual, o en casos más severos inmediatamente después, de introducir su pene en la vagina de su compañera.

 

 

F

FALICISMO: Adoración o culto del miembro viril; fabismo.
FALICO: Relativo al pene, por lo general en su estado de erección.
FALO: Otra denominación del pene, por lo general en referencia a un estado de erección.
FALOCAPSIS: Cualquier curvatura del pene en erección.
FALODINIA: Dolor en el pene.
FALOPLASTIA: Cirugía plástica del pene.
FASE FALICA: También llamada fase genital. Etapa del desarrollo psicosexual (generalmente entre los tres y seis años de edad) durante el cual el niño adquiere conciencia de sus genitales y del placer obtenido de su estimulación; es también llamada fase fálica (con independencia del sexo) y etapa genital.
FANTASIA SEXUAL: Situaciones o sucesos sexuales productos de la imaginación que involucran personas reales o imaginarias.
FELLATIO: Forma de sexo oral en la que se utiliza la lengua o la boca para estimular el pene.
FEROMONAS: Sustancias secretadas por el cuerpo que poseen un olor, no siempre perceptibles, que estimula el deseo sexual en el sexo opuesto, están estudiadas en animales, e indican el estado de celo y de aceptación para la cópula.
FERTIL: Capaz de concebir.
FERTILIZACION: Penetración de la membrana celular de un óvulo por un espermatozoide. Una vez fertilizado, el óvulo recibe la mitad faltante de información cromosómica e inicia la duplicación celular y con ello a desarrollarse un embrión.
FETICHISMO: Parafilia, forma de comportamiento sexual compulsivo por la cual la manipulación de un objeto inanimado o de una parte del cuerpo que no sean los genitales, es necesaria para la satisfacción sexual.
FIMOSIS: Estrechez anormal del borde del prepucio que evita que el glande quede al descubierto. Con frecuencia puede corregirse mediante masajes suaves durante la infancia, pero puede ser necesaria la cirugía (circuncisión).
FLAGELACION: Estimulación erótica derivada de azotar o ser azotado.
FORBES-ALBRIGHT, síndrome de: Combinación de secreción abundante de leche y ausencia de menstruaciones sin relación con embarazo reciente o acromegalia; se cree causado por una producción excesiva de prolactina, como ocurre en algunos tumores de la hipófisis.
FOLÍCULO DE GRAAF: Un pequeño saco o bolsa del ovario, en el que madura el óvulo y del que se desprende en la ovulación.
FORCEPS: Pinzas especiales que se usan en obstetricia para sujetar la cabeza fetal y hacer tracción sobre ella en los partos difíciles.
FORMAS DE PENETRACION: Penetración, acción y efecto de penetrar. En el contexto sexual, acción de introducir el pene en la vagina durante el acto sexual convencional. Existen otras como, por ejemplo, la penetración anal.
FRENILLO: Ligamento que sujeta el prepucio al bálano o glande por la parte inferior del pene.
FRIGIDEZ: Incapacidad de origen psicológico para responder adecuadamente a una relación sexual; dícese especialmente de la mujer.
En segunda instancia, término que define la incapacidad de alcanzar el orgasmo durante el acto sexual.
FROTTAGE: Se llama así a una desviación sexual en la que el orgasmo, se alcanza mediante la frotación contra una persona del sexo opuesto, comúnmente desconocido.

 

 

G

GAY: Homosexual.
GEL CONTRACEPTIVA: Una sustancia no grasosa que contiene un ingrediente que resulta tóxico para los espermatozoides, la cual se introduce en la vagina antes del coito y que impide, por ende, la concepción. Su verdadera efectividad se da a través de su uso complementario con otros dispositivos. Por ejemplo, diafragma.
GENITALES EXTERNOS: Órganos sexuales externos: pene y testículos en el hombre; vulva, labios, clítoris y vagina en la mujer.
GIMNOFOBIA: Miedo morboso a la visión de cuerpos desnudos.
GINANDROMORFO: Individuo con características masculinas y femeninas.
GINATRESIA: Oclusión de una parte del aparato genital femenino, por lo general la vagina.
GINECOMANIA: Deseo sexual insaciable por la mujer.
GINECOMASTIA: Desarrollo feminoide de los senos masculinos.
GINEFOBIA: Miedo morboso o aversión a las mujeres (misoginia)
GINOPATIA: Enfermedad característica de la mujer.
GINOPLASTIA: Cirugía reparadora de los genitales femeninos.
GLANDE: Extremo distal del pene, redondeado y de forma cónica, anatómicamente conformado de tejido eréctil y recubierto por el prepucio.
GLANDULAS DE COWPER: Glándulas ubicadas cerca de la próstata, que producen una sustancia alcalina que neutraliza la acidez dentro de la uretra (la cual podría matar los espermatozoides) y forma parte del líquido seminal. También ayuda a lubricar el extremo del pene y facilitar el deslizamiento del prepucio.
GLANDULAS ENDOCRINAS: Glándulas que producen hormonas y las secretan en el torrente sanguíneo. Entre las múltiples que presenta el cuerpo humano se incluyen a los testículos y a los ovarios.
GLANDULA HIPOFISIS: Glándula endocrina principal del cuerpo con capacidad de regulación de múltiples otras glándulas del organismo. Situada en la base del cerebro, secreta hormonas que regulan la acción de los testículos y los ovarios, que a su vez, son también glándulas endocrinas.
GONADAS: Los ovarios en la mujer o los testículos en el hombre. También llamadas glándulas sexuales.
GONADECTOMIA: Extirpación quirúrgica de un ovario o un testículo.
GONORREA (GONOCOCCIA o BLENORRAGIA): Enfermedad de transmisión sexual, causada por un microbio, Neiseria,  Gonorrea, es causante de infecciones en la uretra masculina y femenina (conducto urinario) y en el canal cervical del cuello uterino, así como en las glándulas de Bartholin en la mujer.

 

 

H

HEDONISTICO: Perteneciente o relativo al placer o causado por él.
HERMAFRODITA: Individuo que posee tejido genital de ambos sexos, es decir, ovárico y testicular.
HERPES GENITAL: Enfermedad viral causada por contacto sexual, con lesiones caracterizadas por pequeñas úlceras dolorosas ubicadas en los genitales externos.
HETEROSEXUAL: Persona que siente atracción sexual por personas del sexo opuesto, exclusivamente.
HIPEROVARISMO: Aumento anormal de la actividad funcional de los ovarios que da lugar a a precocidad sexual en las jóvenes.
HIMEN: Membrana delgada que cubre parcialmente la entrada de la vagina en las mujeres que no han tenido relaciones sexuales.
HIRSUTISMO: Exceso anormal de vello, en especial en las mujeres.
HISTERECTOMÍA: Acto quirúrgico de extracción del útero el cual puede ser total o parcial.
HIV: Virus de Inmunodeficiencia Humana, causante del SIDA.
HOMOSEXUAL: Persona que siente atracción sexual por personas del mismo sexo, exclusivamente.
HORMONA: Sustancia química producida por una glándula endocrina. Alguna de estas hormonas, las sexuales, producidas por las gónadas, desempeñan un papel importante en las funciones sexuales y reproductoras.
HORMONAS SEXUALES: Hormonas secretadas por las glándulas sexuales, son responsables de las características sexuales secundarias y del comportamiento de mujeres y hombres. Las hormonas sexuales incluyen los andrógenos, estrógenos y progesterona.

Bixesualidad!!!

Es la orientación mediante la cual la persona consigue satisfacción sexual y emocional con miembros de ambos sexos. La bisexualidad es una orientación permanente, si bien el relacionarse con ambos sexos puede estar limitado a un periodo en particular. Tanto los hombres como las mujeres pueden ser bisexuales.

Muchos sexólogos aceptan hoy día la bisexualidad como una orientación tan genuina como la heterosexualidad y la homosexualidad. Los bisexuales no son personas cuya orientación primordial sea la homosexualidad pero que tienen alguna actividad heterosexual; tampoco son personas con orientación heterosexual pero que tienen alguna actividad homosexual. Dicho esto, es importante reconocer que hay pocos estudios científicos sobre bisexualidad y que las descripciones de bisexualidad se basan mucho en generalizaciones y aproximaciones.

Se desconoce el origen de la bisexualidad en ciertas personas, al igual que cualquier orientación sexual, aunque muchas veces se atribuye a la relación con el padre o con la madre. Otros investigadores creen que la respuesta está en el efecto de ciertas personas en el cerebro del niño cuando aún esta en el vientre materno. Otros creen que no hay necesidad de buscar las raíces de la bisexualidad, puesto que niegan su existencia: creen que los bisexuales son homosexuales que niegan su orientación. Otros investigadores creen que todos nacemos con una capacidad para relacionarnos con ambos sexos, pero que dicha capacidad pasa a socializarse en heterosexualidad o en homosexualidad, quedando sólo una minoría en la bisexualidad.

El Dr. Fred Klein, en su libro «La opción bisexual» clasifica la bisexualidad en tres categorías: transitoria, histórica y secuencial.

• Transitoria- Un bisexual transitorio es una persona que (probablemente) esta pasando de la heterosexualidad a la homosexualidad. Pasar en la otra dirección es menos corriente. Según el Dr. Klein, el paso hacia cualquiera de esas direcciones puede ocurrir en un periodo corto de tiempo, pero puede tardar más de un año en completarse. Si se evalúa a una persona durante ese periodo, su orientación parecerá bisexual; pero si se hace algún tiempo después entonces se mostrará homosexual o heterosexual.
• Histórica- La persona bisexual histórica es alguien cuya orientación es esencialmente heterosexual o homosexual, pero que en algún momento ha tenido alguna experiencia o alguna fantasía con una persona cuyo sexo era contrario a su orientación.
• Secuencial- En esta categoría, la persona tiene una relación con una persona de un sexo, y a continuación, con una del otro sexo. Su compromiso en la relación es igual en cada caso. El número de estas relaciones variará, dependiendo de las necesidades de la persona.
  La idea principal es que la persona con una orientación bisexual no encaja en un molde simple. Hay grados y matices de comportamiento y actitud, todos los cuales hay que considerar y resultan de una complejidad que todavía no se acaba de entender.

Otro Intento de definición

Podemos definir a la persona homosexual como alguien que se siente atraído física y emocionalmente por otro individuo de su mismo sexo, y a la persona bisexual como quien siente atracción por diferentes personas, sin importar su género.

Si hacemos hincapié en la cuestión de la atracción es porque muchas personas que ejercen una sexualidad heterosexual pueden ser homo o bisexuales por diversos motivos que les impiden ser fieles a sus sentimientos. También existen personas heterosexuales que por distintas razones, entre ellas el dinero, mantienen relaciones homo o bisexuales, sin estar verdaderamente atraídos por ellas.

La importancia de comprender que existen múltiples y muy variadas maneras de sentir y vivir la sexualidad reside en que ésta no es una parte secundaria de la personalidad, sino muy por el contrario, se encuentra en el centro íntimo del individuo, siendo esencial para su felicidad y realización como persona.

La sexualidad humana, a diferencia de la animal, está conformada por un sinnúmero de elementos más allá de lo genital. Comprender esto es la base para la aceptación de las diferentes maneras de expresar los sentimientos y el erotismo.

La educación sexual debe contemplar estas realidades y ser capaz de ayudar a quienes sienten diferente de la mayoría, a fin de que puedan vivir según su propia realidad y alcanzar la felicidad. Lamentablemente, todavía hoy es escasa la educación sexual -o educación para el amor- en general; qué decir de temas como el que trata el presente artículo.

Tanto padres como educadores deben prestar atención a los niños y poner a su disposición una buena cuota de información sin prejuicios ni condicionamientos, ya que de lo contrario ellos encontrarán sus respuestas por caminos difíciles y a veces dolorosos.
Otros modelos

Durante siglos, los posturas sexuales que no
se ajustan al modelo heterosexual han sido consideradas patológicas y desviadas. Sin embargo, la homosexualidad y la bisexualidad dejaron oficialmente de considerarse «enfermedades» hace ya varias décadas. La falta de conocimiento y comprensión sobre las personas que las practican ha ocasionado no sólo su discriminación, sino muchas veces su persecución y violencia.

Según el origen de la palabra parafilia, ésta define a una manera diferente de expresar el amor. Es interesante destacar este punto, ya que no se pone el acento en el objeto sexual, sino en el objeto del afecto de aquellos que sienten diferente de la mayoría heterosexual. Este modelo considerado «normal» fija su objeto sexual -y de afecto- en el género opuesto. Pero las personas que se sienten atraídas física y espiritualmente por otras del mismo sexo, o de ambos, no son un porcentaje tan bajo de la población como para ser considerados «anormales».

El rechazo que muchos sienten por las personas parafílicas se basa quizá en que desafían un modelo sexual que encuentra su fin último y valedero en la procreación. Sin embargo, aun las personas heterosexuales la mayor parte del tiempo ejercen su sexualidad sin el objeto de engendrar hijos. En ese sentido, sería tan anormal como el tener sexo con una persona del mismo género. ¿Qué podría decirse de los individuos que por diferentes motivos están afectados por la esterilidad, o de las mujeres que llegaron a la menopausia? A nadie se le ocurriría pensar que su sexualidad pasara a ser patológica o anormal.

Es importante entender que las personas parafílicas -homo o bisexuales, aunque existen otras variantes- no eligen libremente su objeto de afecto. Tal y como les sucede a los heterosexuales, se sienten atraídos por uno u otro género sin poder proponérselo o modificarlo. Esto ayuda a comprender que su actitud no es penalizable, ya que no se basa en una elección libre y por lo tanto posible de ser equivocada.

Aquello que sí puede elegir un individuo es actuar o no de acuerdo a sus sentimientos. En el caso de la sexualidad, el imponerse un objeto sexual y afectivo contrario a las propias sensaciones puede ser fuente de gran insatisfacción. El desarrollo libre y honesto de la sexualidad es imprescindible para la salud plena de cualquier ser humano.

Mujer Contra Mujer…

Nada tienen de especial
dos mujeres que se dan la mano
el matiz viene después
cuando lo hacen por debajo del mantel.

Luego a solas sin nada que perder
tras las manos va el resto de la piel
un amor por ocultar
y aunque en cueros no hay donde esconderlo
lo disfrazan de amistad
cuando sale a pasear por la ciudad.

Una opina que aquello no está bien
la otra opina que qué se le va a hacer
y lo que opinen los demás está demás.

Quien detiene palomas al vuelo
volando a ras del suelo
mujer contra mujer.

No estoy yo por la labor
de tirarles la primera piedra
si equivoco la ocasión
y las hallo labio a labio en el salón
ni siquiera me atrevería a toser
si no gusto ya sé lo que hay que hacer
que con mis piedras hacen ellas su pared.

Quien detiene palomas al vuelo
volando a ras de suelo
mujer contra mujer.

Una opina que aquello no está bien
la otra opina que qué se le va a hacer
y lo que opinen los demás está demás.

Quien detiene palomas al vuelo
volando al ras del suelo
mujer contra mujer.

Homosexualidad Femenina

El lesbianismo
También llamado safismo (palabras que derivan de la isla de Lesbos, donde residía la poetisa Safo), fue severamente perseguido y reprimido durante muchos años. Por ejemplo: en 1765 en New Haven Colony (EE.UU.) se las castigaba con la pena de muerte. En ese mismo país, en 1800 se aconsejaba la extirpación del clítoris y los ovarios de las lesbianas. Aun en ese siglo se consideraba a la homosexualidad femenina como un crimen o una enfermedad mental y hasta se han descrito técnicas de lobotomía para dejarlas sin respuesta sexual (Boblansky M., 1986).

Es claro que la lesbiana cuestiona seriamente los pilares de esta sociedad: la dependencia con respecto al varón, el matrimonio, la familia y la maternidad. Si hay algo que cuesta aceptar, sea la mujer lesbiana o no, es que decida voluntariamente no ser madre. Hoy se piensa que no existe un «instinto maternal», algo asignado antes de nacer que indica que hay que tener, sí o sí, un hijo. La maternidad tiene que ver con múltiples factores, entre ellos socioculturales, familiares, biológicos, psicológicos. La influencia del patriarcado en esto es claro: que un varón desista de su paternidad no es algo que ofenda a nadie, pero pobre de aquella mujer que decida algo similar. De todos modos, podemos agregar que no todas las lesbianas reniegan de la maternidad: muchas, por el contrario, son excelentes madres.

Para Hilda Rais, una lesbiana arquetípica es una mujer que elige sexualmente a otra mujer y que «siendo biológicamente capaz de reproducirse, puede elegir no hacerlo; que no depende ni sexual, ni emocional, ni económicamente de un varón, y que tampoco produce para beneficio del mismo». «Son mujeres que se conducen como varones en un mundo sin varones».

Hay quien sostiene que las relaciones entre lesbianas son más estables que la de los varones homosexuales y probablemente sea cierto. Quizá, lo mismo se podría decir, por lo menos de nuestra cultura, de las relaciones heterosexuales: el varón siempre hace gala de promiscuidad y relaciones extramatrimoniales otorgándose ese derecho en exclusividad para él, y niega para la mujer la misma opción o, en el caso de que la tomen, las moteja de prostitutas o inmorales. Muchas parejas de lesbianas constituyen parejas estables, pero con las características atribuidas a las heterosexuales: monogamia, fidelidad o infidelidad oculta.

El placer orgásmico en las relaciones homosexuales se produce de varias maneras: preferentemente por estimulación manual u oral clitoridiana, del Punto G o por la utilización de la introducción de los dedos o de algún artefacto fálico en la vagina.

La mayor parte de los varones piensa que las mujeres sólo pueden gozar con la introducción de un falo intravaginal; ni se les ocurre pensar que también suelen gustar, a veces en mayor medida, de estimulación no penetrante. Por eso muchas confiesan que llegaron por primera vez al orgasmo, o lo lograban con mayor facilidad, cuando fueron estimuladas por otras mujeres: «la amiga se complace en la certeza de acariciar un cuerpo del cual conoce todos los secretos y cuyas preferencias les son señaladas por su propio cuerpo» (S. de Beauvoir).

En relación con la pregunta de Gabriela, es importante diferenciar tanto en mujeres como en varones las experiencias ocasionales de la constitución de una identidad homosexual. En determinado período de la vida, frecuentemente en la pubertad o ya entrada la adolescencia, sucede que se efectúan contactos físicos más o menos íntimos que tienen un sentido básicamente exploratorio y que, habitualmente, no producen más que un recuerdo, pero en otras ocasiones puede constituirse en el inicio de una elección homosexual. Será en definitiva la propia persona la que con el paso del tiempo y las experiencias vaya determinando la elección final.

Algo importante para volver a destacar es que no habría que discriminar a nadie por su elección sexual, sea hetero, homo o bisexual ni indicar terapias «correctivas» para cambiar la elección sexual.
Sexo Lesbico = riesgos menores?
Muchas lesbianas y mujeres bisexuales que tienen relaciones sexuales con otras mujeres, asumen erróneamente que no están en riesgo de contraer enfermedades de transmisión sexual (ETS). El creciente número de lesbianas VIH-positivo, en los últimos años (y muy por el contrario de lo que quieren hacer creer los servicios de salud) prueba que esta idea es un mito potencialmente peligroso.

Es importante recordar que el riesgo de las enfermedades de transmisión sexual debe definirse por comportamiento, no por orientación o tendencias sexuales. Aunque en las relaciones sexuales entre mujeres el riesgo de contagio del VIH y otras enfermedades de transmisión sexual es menos común, existe siempre el riesgo de contraer dichas infecciónes si participan de comportamientos sexuales sin protección. Las lesbianas, como todas las mujeres, están en riesgo de contraer el papiloma humano, el herpes genital, las ladillas, la gonorrea, VIH y otras infecciones. La vaginitis bacterial (fiebre de heno) es la más común entre lesbianas y usualmente se contagia de un de ida y vuelta en la pareja.

Tener menor riesgo de contagio no significa que no haya que tomar precauciones y estar al tantode los síntomas de una infección. Aparte de infectar a tu pareja, las infecciones genitales tienen repercusiones para las mujeres que no reciben tratamiento a tiempo: cáncer cervical, daño de órganos reproductivos, complicaciones del embarazo, transmisión de infecciones serias o letales al feto o recién nacido. Lamentablemente, las enfermedades de transmisión sexual en las mujeres tienden a pasar desapercibidas y tienen síntomas similares de secreciones vaginales anormales e irritación. Debido a esto, es muy importante someterse por lo menos una vez al año a un chequeo ginecológico completo o acudir al médico cuando se presentan secreciones vaginales anormales, dolores u olores vaginales desagaradables.

Las infecciones vaginales y las ETS se contagian mediante cualquier tipo de contacto de secreciones vaginales:

* Contacto vulva – vulva
* Tocarse los genitales después de tocar los genitales de la pareja
* Compartir juguetes sexuales con la pareja sin limpiarlos primero
* Dormir desnudas muy de cerca (las secreciones vaginales pueden pasar de cadera a cadera)
* Contacto con una toalla, ropa interior, ropo de baño, sábana, etc, usada recientemente por una mujer con una infección.
* Se puede transmitir fiebre de heno (candida) a la garganta de la pareja
mediante sexo oral-genital.

Aprendiendo a cuidarte

Las siguientes recomendaciones pueden ayudar a reducir el riesgo de infección para lesbianas y mujeres bisexuales en el futuro, aun si sus riesgos generalmente sean pocos.

La manera más importante de reducir riesgo de contraer enfermedades de transmisión sexual es mantener los fluidos de tu pareja fuera de tu cuerpo. Los fluidos corporales con los que las lesbianas deben tener más cuidado son la sangre (incluyendo la sangre menstrual), fluidos vaginales y el sexo oral sin protección y compartir juguetes sexuales son métodos potenciales de transmisión de las ETS. Métodos de protección, como protectores dentales o preservativos de látex cortados pueden ser utilizados para reducir el riesgo de infección. Es importante lavar y desinfectar los juguetes sexuales o cubrirlos antes de cada uso. No introduzcas en tu vagina o cerca de la zona vaginal nada que haya estado dentro de la vagina de otra mujer: Ésa es la forma más fácil de propagar infecciones vaginales y las ETS. Nunca introduzcas en tu vagina algo que ha estado dentro del ano de otra persona. Las bacterias que viven en el recto pueden causar infecciones en la vagina y uretra. Todo lo que vaya a ser introducido en la vagina deberá estar limpio y debidamente lubricado. Limpia el objeto (vibrador o consolador) con agua caliente y jabón o desinfectante diluido antes y después de ser usado por cada miembro de la pareja. Utilizar guantes, preservativos o cobertores de dedos de látex para la penetración manual pueden proteger contra la transmisión a través de heridas en los dedos.

Cada vez que tienes sexo sin protección te expones a todas las parejas sexuales que esa persona haya tenido, incluyendo todos los gérmenes -desde infecciones urinarias hasta el virus VIH / SIDA. Las parejas estables son seguras sólo cuando han pasado por un examen para detectar las ETS y el VIH. Hasta entonces, es bueno reducir riesgos y practicar el sexo seguro.

Los juegos sexuales lésbicos de menor riesgo incluyen:

· Maturbación
· Masturbación mutua
· Abrazos
· Masaje erótico
· Frotación de cuerpos
· Fantasear
· Sexo telefónico
· Besarse
· Besarse profundamente
· Sexo oral con protección
· Penetración con protección
· Sexo genital o anal con protección

Por ultimo, se recomienda también hacerse un chequeo ginecológico completo y un examen de Papanicolao al año para descartar infecciones de transmisión sexual.

Con esto consejos, obtendrás una vida sexual sana para ti y tu pareja

Homosexualidad Masculina

La vida de los hombres gay  tiene a grandes rasgos las mismas caractersticas que la de los heterosexuales. La vida cotidiana es la misma al margen de la inclinación sexual.
No obstante existe una serie de ideas preconcebidas sobre la homosexualidad.
Sin embargo la vida de los homosexuales se diferencia en varios aspectos de la vida de los heterosexuales, pero éstas diferencias se deben en la mayoría de los casos al enfoque que le da la sociedad.
A veces las diferencias entre hombres gay y lesbianas también son claras. La verdad es que las diferencias entre homo- y heterosexuales son menores que las que existen entre hombres y mujeres.

La mayoria seguramente piensan en «maricas y sexo», y claro, la homosexualidad también es sexo pero no solo eso y tampoco concierne solo a los hombres ya que también hay mujeres homosexuales, ellas son las lesbianas.

Al margen de cual sea el sexo por el cual uno sienta inclinación existe en la mayoria de nosotros una capacidad tanto sexual como de amor,pues sencillamente una capacidad de amar. Al decir amar no nos referimos solamente a la inclinación sexual y al deseo, sino también las ansias de cercanía, ternura y comunidad. En realidad ni la homo- ni la heterosexualidad son más complejas.

Nadie sabe porqué alguien «se vuelve» homosexual, lo cual no quiere decir que no se haya buscado explicaciones, por el contrario, durante algo más de un siglo una serie de teorías han salido a la luz y todas ellas han intentado encontrar la respuesta del enigma de porqué algunos se vuelven homosexuales. Muy temprano la iglesia empezó a interesarse por la homosexualidad, pero en realidad solo en lo que concernía al acto sexual ya que se consideraba un pecado si se realizaba entre personas del mismo sexo.

Fue recién a finales del siglo pasado cuando la ciencia médica empieza a interesarse por la homosexualidad que también se despierta un interés por el individuo homosexual. Las primeras teorías de la ciencia médica afirmaban que la homosexualidad era una anomalía congénita, un defecto físico. Pero más tarde el interés se desplazó hacia la psiquis y entonces se empezó a describir la homosexualidad como el resultado de perturbaciones de orden psíquico, sobre todo durante la infancia.

En realidad fue recién en la década de los setenta cuando aparecen modos totalmente nuevos y en el fondo positivos de enfrentar la homosexualidad. Entonces tanto psicólogos como sexólogos empiezan a considerar la homosexualidad como una variante sexual normal. Hoy en dia son cada vez más los que consideran que la homosexualidad debe verse a la luz de la herencia, el medio y las opciones positivas. Entonces también, se despierta un interés por la homosexualidad como fenómeno social. Antropólogos sociales, historiadores y otros investigadores, señalaban entre otras cosas la forma en que se ha modificado la manera de ver la homosexualidad a lo largo de la historia, así como también las grandes diferencias entre las culturas.

 

 

 

¿Se nota quién es homosexual?

La mayoría nunca reflexiona sobre la posibilidad de que aquél con el que uno se topa pueda ser homosexual, lo cual en realidad significa que uno presupone que todos son heterosexuales. Además se tiene una imágen muy clara del aspecto de los homosexuales: «Todos los maricas son afeminados».

Esta es la concepción general pero la realidad no es esa, ya que la homosexualidad no se ve por fuera. Los hombres gay tienen el mismo aspecto y la misma conducta que el resto de la gente.

Pero si de pronto empezara a notarse la homosexualidad descubrirías que te has encontrado tanto con hombres gay como con lesbianas, sin haber tenido ni la menor idea. Tal vez sean homosexuales tu cartero, la cajera de tu «supermercado», el médico de tu hijo, el político que te representa en el municipio o tu artista favorito.

¿Seré homosexual?

Una de las preguntas más frecuentes sobre la homosexualidad, se refiere a cómo saber si se es gay, y en realidad no hay respuestas. Algunos han comprendido sus sentimientos homosexuales incluso ya antes de saber que la palabra existía. A muchos jóvenes entonces se les dice que «esto sucede a ésta edad y que es pasajero». Pero en la mayoría de los casos no es así.

Otros han experimentado sensaciones que recién más adelante en la vida han podido interpretar como sentimientos homosexuales.

A algunos, un gran enamoramiento les ha ayudado a interpretar sus sentimientos.

Otros, cuentan que fue el deseo sexual lo que les hizo comprender. Parece que estas experiencias hasta cierto punto están relacionadas con el sexo al que se pertenece.

Los muchachos en mayor grado que las chicas, adquieren conciencia de su homosexualidad a través de sus experiencias sexuales. Pronto empiezan a experimentar fantasías sexuales o a sentirse sexualmente atraídos hacia otros muchachos.

Algunos chicos que tienen fantasías sexuales con otros muchachos, sencillamente lo prueban para comprobar si es lo acertado.

¿ Cuáles son los principales problemas con los que se enfrenta un gay adolescentes ?

Los gays adolescentes viven inmersos en un mundo que les niega su realidad. Lo que ellos sienten en su interior carece de reflejo o referente en la información que reciben del exterior. No sólo nadie les ofrece modelos positivos, sino que temen buscarlos por miedo a caer bajo el estigma de «el marica» del instituto. Temen el rechazo de la familia y los amigos que podrían desposeerlos del apoyo afectivo (y económico) que todas las personas necesitamos. También temen el rechazo en el centro educativo, donde nada les hace suponer que allí van a encontrar un refugio en el que poder hablar con alguien que les entienda y les acepte.

Una particularidad específica de gays que los diferencia de otras minorías marginadas es que éstas reciben información desde la primera infancia sobre la identidad de su subcultura y de su grupo a través de la familia y entorno inmediato. En el caso de lesbianas y gays no sucede esto. El silencio sobre su realidad es tan opresivo tanto dentro como fuera de su familia.

Sexo entre hombres:

preparacion:
Es necesaria una cuidadosa dilatación y  depende de muchos factores, como por ejemplo: el nivel de relajación, la confianza entre los partenaires, la experiencia y hasta el nivel de alcohol en sangre.  No todo el mundo necesita los mismos preparativos, pero es aconsejable una buena estimulación y lubricación.

Besar el ano, suena poco natural, hasta que alguien se lo haga.  Cuánto más se lo hagan, más le gustará.  La zona alrededor del ano de una persona sana y recién bañada no debería tener más riesgo que comer afuera y puede ser muy excitante.  Simplemente recuerde respirar y las recomendaciones sobre sexo seguro.
No solo es excitante para el que lo recibe, también lo es para el que lo hace.  Simplemente ve como te pide que le dé más…

Lubricacion:
¿Qué usar para lubricar?  Tradicionalmente la saliva se ha usado como lubricante. Actualmente se dispone de lubricantes de base acuosa (por ej. Kemial) que se puede conseguir en cualquier farmacia y son de muy buena calidad. En general, la lubricación que tienen los preservativos lubricados es insuficiente.

Nunca use cremas, ya que todas son de base grasosa o aceitosa, ni tampoco vaselina, puesto que pueden dañar el látex de los preservativos.

Penetracion, Activo-Pasivo:
No son las palabras más felices, porque realmente confunden el tema de ser penetrado o penetrador, estar arriba o abajo, ser el que marca el ritmo o el que lo sigue.  Por eso aquí utilizamos penetrador o penetrado.

La imagen de las películas porno es que el que la tiene más grande, es más atlético,  más alto, mayor, tiene bigote o el cuerpo más grande es el que penetra y el que la tiene más chica, es menos atlético, es más bajo o el más joven, es el penetrado.  La realidad es que en las películas es una decisión de márketing.  Los productores de porno estiman vender más cuando el más vistoso es el que penetra.  La mayoría de nosotros tenemos una preferencia, pero eso no lo hace una exclusividad.  Existe una amplia gama de gustos que  incluyen: sexo sin penetración anal, solamente penetrar, solamente ser penetrado, penetrar y ser penetrado.  Hay quienes solo aceptan o practican un solo rol, pero hay quienes son más versátiles con determinada preferencia.   No hay reglas, salvo las que nos impongamos.  El penetrador más activo que conocí era una mariquita, muy frágil y femenina, con maquillaje y uñas con esmalte.  Pero en la cama era totalmente activo, agresivo, incansable y salvaje.  No cometa el error de guiarse por lo que parece obvio.

Otro tema es: qué es más placentero.  Es una cuestión de gusto totalmente personal y que tiene que ver más con la historia psicológica, tal como si prefiere Coca-cola o Pepsi.

Tampoco una preferencia es inalterable.  En qué rol lo hace uno, depende de muchos factores: experiencias previas entre los dos, el ánimo en ese momento, el alcohol que haya tomado, la fase de la luna.  Muchos pasamos por distintas fases, en las que elegimos un rol o no nos atrevemos al otro, o que la situación nos calienta para cambiar de rol.

Otro factor que se convierte en toda una cuestión profunda, es el control.   La sociedad nos ha impuesto la idea de que el que penetra es el que controla, a imitación del papel de la mujer en la sociedad.  Pero es una idea impuesta a fuerza de repetición; no existe ninguna obligación de que sea así.

Entre dos hombres, en teoría, no hay modelos de roles a seguir.  Como gays descubrimos que las reglas que pensábamos que debíamos cumplir son impuestas por la sociedad, el estado, la iglesia, el statu-quo.  Cuando dos hombres se encuentran en una relación sexual, no debemos remitirnos a antecedentes, sino que debemos vivir ese momento.  El control pueda cambiar de mano en función de las circunstancias y la inclinaciones personales.

También esto vale para la cama.  El penetrador parecería ser el que está en control y es el agresor, cuando el pasivo puede estar en absoluto control y marca el ritmo, cuando, cómo y hasta dónde.

Hasta en las relaciones marcadas por las diferencias de poder, como las basadas en dominación/sumisión, el penetrador puede ser el dominador o el que tenga las riendas en todas las ocasiones.

Sexo Seguro

Lamentablemente, hoy en día es necesario tratar el tema del sexo seguro, pues nuestro objetivo es que usted sepa tenga los conocimientos básicos para tener sexo.

No existe el sexo absolutamente seguro, simplemente hay mayores o menores grados de distintos riesgos. Cada uno de nosotros elige qué riesgos correr. Si usted maneja un automóvil en Argentina, sabe que tiene un riesgo mayor que si se queda en casa o viaja en avión. Si usted se queda encerrado en su casa, no tiene riesgos de relacionarse con otras personas, pero no tiene sexo.

Hablamos entonces de sexo más seguro pues todo el sexo tiene consecuencias: ya sean emocionales (sentirse mejor y satisfecho, quedar enganchado del compañero de sexo, deprimido por la homofobia internalizada, insatisfecho), enfermedades, embarazos, (aunque éste riesgo para nosotros es inexistente) o de seguridad física (que el otro tipo nos robe o nos golpee sin que nosotros queramos). El sexo más seguro se refiere a todos esos aspectos, y las enfermedades de transmisión sexual son un aspecto importante pero no el único. No podemos dar estadísticas pues no hay (y esperemos que no haya) experimentos de contaminación con enfermedades de transmisiónn sexual. Las estadísticas que existen se basan en análisis anecdóticos.

Y……Nos Preguntamos…….¿¿Vivimos en una sociedad Homosexual??

El viraje es de los que hacen época: hasta no hace mucho, Occidente sentía horror ante la homosexualidad como vicio nefando, reflejando la condena bíblica contra la perversión de Sodoma y Gomorra. Sin embargo, desde la década de 1970, la sociedad occidental posmoderna siente una creciente fascinación por el universo homosexual. ¿Qué es lo que ha pasado? ¿Cómo ha sido posible, en un brevísimo lapso de tiempo, una metamorfosis tan radical?

La explicación se encuentra en el plano de los valores y los principios. Durante siglos, la homosexualidad se consideró como un hecho extraño a la estructura objetiva de la realidad. El mundo se ajustaba a unas ciertas leyes metafísicas, antropológicas y morales. Y tales leyes componían el orden del universo, el dharma eterno de los hindúes, la ley natural de los medievales. Ahora bien: al menos desde Kant, la filosofía del Occidente moderno ha tendido históricamente a afirmar cada vez más la subjetividad del individuo y a negar la existencia de esas supuestas «leyes objetivas» de lo real. Esta es la raíz filosófica del individualismo moderno. Y la preferencia moderna por lo homosexual sería una consecuencia particular de la opción filosófica a favor del reinado del individuo: el sujeto occidental moderno, en nombre de la diosa Libertad, pasa a prevalecer sobre las leyes ontológicas que hasta entonces lo limitaban. Y una de ellas era la ley de la heterosexualidad.

Los tres mitos modernos de la homosexualidad

Pero aún hay más. La homosexualidad ha pasado de la vergüenza al general aplauso, ante todo, porque se ha convertido en un mito en al menos tres sentidos dentro de la cultura contemporánea.

En primer lugar, el homosexual es el gay, es decir, el individuo que ha recuperado el sentimiento de la vida como juego, diversión, carnaval, máscara, transgresión, fiesta, colorido y glorificación de lo sensorial. El heterosexual obedece el freudiano principio de realidad, contrae nupcias, se aparea, crea una familia y mantiene la estructura de la sociedad. El heterosexual es el hombre del deber, de la responsabilidad y, al final, del aburrimiento. En cambio, el homosexual conserva la envidiable independencia del adolescente y cultiva el sentido lúdico del sexo y de la vida. La Love Parade berlinesa y el desfile del Día del Orgullo Gay serían hoy los símbolos más difundidos de este sentimiento lúdico y desinhibido de la existencia.

En segundo lugar, la cultura occidental del siglo XX ha identificado «homosexualidad» y «aristocracia espiritual». El heterosexual es el hombre material, «simple», atado a la tradición y a las convenciones sociales; y, desde luego, es menos interesante que el homosexual. El sujeto homosexual representa el «hombre complejo»: el filósofo, el escritor, el artista, el metafísico, el melancólico, el solitario, el romántico, el rebelde, el heterodoxo, el genio. Aquel que ya no vive en el orden habitual del mundo, sino en los laberintos infinitos de su propia psique. Por esta razón se ha mitificado en el siglo XX a Leonardo da Vinci como «genio homosexual». Rimbaud, Proust, Foucault constituyen otros tres símbolos de la moderna mitología homosexual. La atracción homosexual del profesor Aschenbach hacia Tadzio, el efebo perfecto, en La muerte en Venecia, de Thomas Mann, expresa una profunda tendencia anímica del hombre occidental moderno en su etapa de decadencia –recordemos a Spengler, aún aprovechable-, del mismo modo que la bisexualidad del Demian de Hermann Hesse manifiesta la obsesión moderna por superar todos los antiguos tabúes antropológicos en pos de la suprema coincidentia oppositorum: ir más allá del bien y del mal, de lo masculino y lo femenino, de lo bello y lo feo, de lo verdadero y lo falso. En este mismo orden de ideas, y viniendo a la actualidad, el erudito Teabing, alto dirigente del Priorato de Sión en El Código da Vinci, constituye también, en su gélido aislamiento, una figura claramente homosexual.

Finalmente, la homosexualidad simboliza –lo apuntábamos más arriba- el individualismo moderno. El homosexual es el habitante del loft urbano, el individuo que se reabsorbe en sí mismo, el que medita adoptando la postura del loto. En este sentido, la homosexualidad sería una manifestación particular del individualismo y el narcisismo contemporáneos. Por supuesto, ni todos los propietarios de lofts ni todos los adeptos a la meditación zen son homosexuales. Pero, metafísicamente, sintonizan con una cierta atmósfera homosexual. Lo mismo puede decirse, entre nosotros, de Babelia, el suplemento literario de El País, cuyo carácter homosexual resulta evidente, al igual que el de la cultura posmoderna en general.

Una revolución pendiente: de la cultura homosexual a la «cultura de la vida».

Conclusión que extraemos de todo lo anterior: que la sociedad posmoderna, aunque sea mayoritariamente heterosexual (el mitológico 10% de homosexuales difundido desde Kinsey nunca ha existido: el porcentaje real oscila entre el 1% y el 2%), está ampliamente invadida por el ambiente homosexual dominante hoy en el mundo de la cultura y en los medios de comunicación. El individuo homosexual la fascina por las razones que ya hemos explicado: no es simplemente «la persona que siente atracción por el sexo propio», sino mucho más que eso. Se ha convertido en todo un mito: el homosexual es el hombre libre, el rebelde, el heterodoxo, el que se ha desvinculado del peso de la tradición y accede, así, a la esfera ingrávida y transparente del ángel demoníaco. En este sentido, el gnóstico y el cátaro, hoy tan apreciados, serían también arquetipos claramente afines a la metafísica de la homosexualidad.

Una homosexualidad que, dentro de la cultura occidental, se acentúa como seña de identidad contemporánea a partir de de Mayo del 68: desde ese momento crítico, el espíritu de Andy Warhol se convierte en signo de los tiempos y comienza el reinado absoluto de la subjetividad. Mientras la burguesía europea iba al cine a contemplar los dúos y tríos lésbicos de Silvia Krystel en Emmanuelle, la izquierda posmoderna se convirtió por completo a la mística de la homosexualidad, hoy ampliamente asumida en el mundo de la cultura popular y universitaria. Y, en la medida en que tal cultura impregna hoy la sociedad occidental, podemos hablar legítimamente de que vivimos en una «sociedad homosexual». Gianni Vattimo –homosexual, como se sabe-, los hermanos Chapman –enfants terribles del arte británico- o la MTV serían algunas manifestaciones concretas, entre muchas otras, de esta atmósfera.

Y, a partir de ahora, ¿qué? ¿Tal vez nos espera un futuro «cada vez más homosexual», es decir, cada vez más individualista y narcisista? Dentro de veinte años, ¿serán minoría los países del mundo que no reconozcan los matrimonios gays? ¿Será obligatorio estudiar en las escuelas a Barthes y Derrida, y leer los artículos de Vicente Verdú? ¿Empezará a considerarse como una anomalía moral y psicológica la orientación exclusivamente heterosexual? ¿Veremos imanes gays en las mezquitas de ese «Islam europeo y laico» que propugna El País? O, en todo caso, y prescindiendo de las anteriores ironías, ¿la vanguardia cultural de Occidente seguirá siendo entonces, como parece ser todavía hoy, abiertamente homosexual? ¿Se acentuará, en fin, aún más el tópico que identifica la heterosexualidad con el pasado, y la homosexualidad, con el futuro, con lo moderno y con la libertad?

No necesariamente. El tópico y el engaño no pueden reinar indefinidamente. La ficción resulta ya manifiesta: la subjetividad homosexual, lejos de ser «más sensible» y «más interesante», termina en un callejón sin salida. La cultura homosexual contemporánea vive mirándose a sí misma en el espejo de su psique solipsista y termina haciéndose incapaz de cualquier auténtica creación, de cualquier auténtica relación luminosa con el mundo: he ahí los ejemplos del arte contemporáneo, del cine europeo, de la literatura posmoderna. La subjetividad homosexual se pierde en un laberinto sin centro y sin luz.

La cultura del futuro sólo tiene una oportunidad para salir de su actual marasmo: redescubrir el universo del «afuera», la maravillosa objetividad del mundo y del ser. El hechizo narcisista que engendra el pathos homosexual ya ha durado demasiado tiempo. No soportamos ya más elegías alejandrinas ni languideces crepusculares. Necesitamos vida, luz, verdad, misterio. La objetividad de las cosas es la única fuente que enriquece realmente nuestra subjetividad. La sustitución del paradigma homosexual se ha convertido hoy en una inaplazable urgencia histórica. Una nuevo tipo de cultura clama por eclosionar. El día en que esto suceda, la homosexualidad seguirá existiendo como paradójico fenómeno humano -¡hay tantos!-. Pero ya no viviremos dentro de una cultura enclaustrada en sí misma, es decir, dentro de una cultura espiritualmente homosexual.

Sociedad y Derechos Homosexuales

SOCIEDAD Y DERECHOS HOMOSEXUALES

Un licenciado en derecho se refiere en   el Rincón Creativo de OpusGay a los procesos que vive México en torno a la   legalización de las parejas homosexuales, destacando la importancia que las   reformas jurídicas sean paralelas a los cambios sociales

Por Fabián González García* Los derechos de las minorías sexuales,   esto es lesbianas, gays y bisexuales han sido en los últimos años defendidos   por una gran cantidad de organizaciones no gubernamentales y por unas cuantas   organizaciones gubernamentales. En general, sin embargo, nos percatamos   de que se ha dado una mayor apertura a nivel investigación y conceptual de lo   que son los derechos de minorías sexuales en cuanto tales. En otras l palabras, los derechos de la   comunidad LGBTT lLésbico, gay, bisexual, travestí y transgenero) pueden ser   apoyados por las organizaciones que sean necesarias, pero al mismo tiempo no   son apoyados por el resto de la sociedad. No son aceptados con la facilidad con la   que se acepta que un hombre tenga dos, tres mujeres al mismo tiempo, no es   tan fácil que sean aceptados por una sociedad reacia a los cambios, como se   aceptaría a un hombre que se alcoholiza todos los días y llega a golpear a   hijo y mujer. Es por ello que, la lucha no es en   contra del gobierno sino una lucha que se tiene que hacer en primera instancia   en contra de la sociedad para que acepte las diferencias existentes entre una   y otra forma de manifestación de la sexualidad, del amor, de la comprensión,   del cariño y de la complementación humana. Para ejemplificar mejor lo anteriormente   dicho, me permitiré dar un ejemplo. Hagamos de cuenta que hoy el Congreso de   la Nación aprueba una ley, donde se establece que la homosexualidad es una   cuestión humana y que como tal debe respetarse y que, por lo mismo,   lesbianas, homosexuales, bisexuales, travestís y transgéneros tienen los   mismo derechos, las mismas oportunidades, la misma calidad y capacidad   intelectual, física y de trabajo que cualquier heterosexual. Eso se hace con la convergencia y el   acuerdo de todos los actores políticos, de las más distintas concepciones   ideológicas y además lo hacen en diez minutos. Inmediatamente después el Congreso   Nacional dicta la ley de uniones de parejas del mismo sexo en la cual se hace   una serie de regulaciones referentes a la unión de las parejas del mismo sexo   y los derechos que nacen de dicha convivencia. Las reformas y la nueva ley son enviadas   al Ejecutivo para que haga derecho de su veto presidencial o publicarlo en el   Diario Oficial de la Federación. Aquí supongamos que el Ejecutivo no tiene   ninguna observación a la ley ni a las reformas de las otras y manda   publicarlas. Entrando en vigor, y siendo una ley   federal, los Estados tienen la obligación de hacerla valer en sus respectivos   territorios, hacen reformas al reglamento de sus Registros Civiles y se autoriza   a los mismos para aceptar el registro de las uniones de parejas del mismo   sexo. Hasta aquí todo va bien y marcha como   todas las organizaciones LGBTT lo desean. Parece un sueño hecho realidad. Pero veamos lo que hay detrás. Qué pasa   con la sociedad, con la iglesia, con todos esos actores sociales que ponen   oposición. Y es no porque el Congreso lo decrete, por medio de una ley, la   discriminación hacia los homosexuales, lesbianas, bisexuales, travestís y   transexuales se habrá acabado. No basta con que las leyes sean justas y   con que el gobierno dé todos los apoyos necesarios para que la ley sea   observada en todo el territorio nacional. No basta con la buena voluntad de   los actores políticos y del gobierno, ya que nada se puede hacer si la   sociedad de la que todos somos parte no está de acuerdo, no tiene interés en   que los homosexuales se unan en forma legal para hacer patente su relación y   además demostrarle a la sociedad su amor. Aquí ya no estamos tratando con un   gobierno, estamos tratando con una fuerza más compleja, ya que es una fuerza   desarticulada, pero que cuando se une para enfrentar algo que no es justo,   según sus estándares de moral, es una fuerza que ni el propio gobierno puede   parar. Entonces he aquí que no se trata de   hacer una afrenta en contra del gobierno y de sus instituciones, sino que por   el contrario, es una lucha de hacer conciencia y de llevar información a las   personas, a la sociedad en la que nos desenvolvemos, para que estén   informados y se acaben los prejuicios hacia las personas pertenecientes a las   minorías sexuales del país. Con esto no estoy tratando de decir que   el gobierno no tiene que apoyar, sino por el contrario, apelo a que se hagan   campañas informativas referentes a lo que es la homosexualidad, de los   derechos de estas personas y que tienen todos los derechos que los   heterosexuales. Eso es, lo que antes que pedir el reconocimiento de las   leyes, se debe exigir a las autoridades y en especial a las Organizaciones   Civiles en pro de los derechos humanos y de la comunidad LGBTT. Y aquí es donde comienza la tarea de los   que estamos comprometidos con ese reconocimiento, con un reconocimiento que   va más allá de lo que una ley pueda decir o no, que va más allá de un simple   papel *Licenciado en Derecho, México.

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La LiBeRtAd uN VaLoR PaRa tU Lifeeeeee!!

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